Beziehungs-Weise
Viele Menschen klagen über bestehende oder fehlende Beziehungen. Dennoch verhalten sich Menschen eher so, dass sie sich voneinander entfernen, statt zusammen zu kommen.
Beziehungs-Weise, beleuchtet Phänomene, die sich zeigen, wenn Menschen sich begegnen und näher kommen wollen. Es sind Gedanken, die sich, wenn Menschen sich begegnen, Zimmer wieder neu mischen.
Lebensweisheit
Ein Freund fragte einmal, sind im Leben nicht zwei Weisen des Seins wichtig, einerseits lieben und geliebt zu werden, andererseits das Erkennen von Weisheit und erfahren von Sinn.
Wir sind nicht allein
Es gibt immer wieder Ereignisse, die Menschen aus Beziehungen herausreißen. Diese Situationen werfen den Menschen auf sich selbst zurück. Zahlreiche Ratschläge versagen. Regeln helfen wenig. Menschen fühlen sich in derartigen Kontexten oftmals wie in einer Sackgasse.
- Wie können wir statt gegeneinander, mehr miteinander handeln?
- Wie können Menschen sich wieder spüren?
- Was könnten verbindende Brückensein?
Miteinander
Verbinden wir uns (wieder), denn Menschen sind gut darin, das Zugestoßene gemeinsam durchzustehen. Im Gemeinsamen kann eine positive Energie entstehen, die Größeres und Neues eröffnet, das mehr ist als seine Einzelteile. Das Leitbild des Miteinander schafft uns Sicherheit, gibt Rückhalt und Zuversicht. Und schafft so ein überschauendes Bewusstsein.
Ein guter Weg in die Zukunft führt über Denkweisen der Resonanz, des Dialogs, eines Gemeinsinns und eines lebendigen Miteinanders.
„Nichts stirbt von dem was wird, sondern seine Teile zerstreuen sich hierhin und dorthin und es zeigt sich eine neue Gestalt.“ Philo von Alexandria etwa um 10 a. bis ca. 40 p.C.
Resonanz
Viele Menschen leben in einer Gesellschaft des Wettbewerbs und der Eigeninteressen. Die Folge ist eher ein Gefühl der Entfremdung. Auf der anderen Seite treiben diese Phänomene ein gegenteiliges Bedürfnis voran: die Sehnsucht nach Verbundenheit, Zugehörigkeit und einem Miteinander.
Gemeinsame Schwingungen
Resonanz bedeutet in gemeinsame Schwingung zu kommen. Das gelingt wenn der Individualität eine innere Haltung, eine Denkweise gegenübertritt, die uns verbindet, mit uns und einem anderen Menschen oder einer Gruppe und der uns umgebenden Welt.
Es geht um Unverfälschtheit, gefühlte Authentizität, Stimmigkeit, ehrliche Herzlichkeit und Suchen nach menschlicher Nähe. Menschen streben nicht nach funktional gespielten Beziehungen, wo Menschen sich in einem mechanischen Austausch befinden. Resonanz gelingt in einer Umgebung, die emotional ansteckt. Dann vermag ein Moment der Berührung und der Selbstwirksamkeit zu entstehen.
Bereitmachen
Resonanz kann nicht mit Techniken erzwungen werden. Doch können wir durch unser Verhalten in der Begegnung den Anderen einladen, dass Resonanz entsteht. So bewirkt die Begegnung und Beziehung eine gemeinsame Veränderung; gleich ob groß oder klein, in jedem Fall wird die Beziehung lebendig. Wie bei Guitarren, beginnt die entsprechende andere Saite zu schwingen; beide Saiten schwingen gemeinsam.
So schafft Resonanz eine neue Wirklichkeit, eine Wahrnehmungs-qualität und neue Kommunikationsweise. Sie vermag die Beziehung(en) zu transformieren.
Wirklichkeiten
Martin Buber schreibt in seinem Buch ‚Das dialogische Prinzip‘, das Grundwort sei Ich-Du. Doch schon die Wortbeziehung ist zwiefältig. Du und Ich sind zwei Teile einer Ganzheit, die jede zwiefältige Haltung abstreift. Das bedeutet nicht, das Ich aufzugeben, sondern in das Spannungsfeld zu treten, wo Ich und Du oszillieren. In einem weiteren Rahmen (das ganze System umfassend) sei das Wir miteinzubeziehen. So vermag eine neue Wirklichkeit zu entstehen.
Beziehung ist kein Substantiv, sondern ein Tunwort. Und Wirklichkeit ist keine Seinsweise. Wirklichkeit besteht im Wirken. Und wo der Mensch in der Wechselwirkung zwischen Ich, Du und Wir wirkt, entsteht die tiefste und kraftvollste Wirklichkeit. Das ist kein sich versenken, sondern als ganzer Mensch dem anderen Menschen und der Gesellschaft in Zwiesprache zu begegnen.
Psycho-Logik
Wir sprachen von Wirklichkeit. Bei Wirklichkeit spielen Menschen im Bereich der Psycho-Logik. Dem steht die semantische Logik gegenüber, die sich um Wahrheit und Realität bemüht. Das bedeutet, dass wir im Bereich der Psycho-Logik immer von Gewissheiten sprechen, doch nie von einem objektiven Wissen. Trifft ein Mensch eine Aussage, ist das eine subjektive Meinung. Dieser Mensch meint subjektiv und weiß nicht objektiv. Menschen vertauschen diese beiden Bereiche häufig. Das Resultat ist meist ein Clash.
- Wie wollen Menschen auf Augenhöhe in Beziehung treten, wenn beide überzeugt sind, dass jeder Recht (objektives Wissen) habe?
- Wäre es nicht sinnvoll, wenn jeder Mensch zuerst die Gewissheiten des anderen zu erkennen versucht?
- Ist es dazu nicht nützlich, die eigenen Gewissheiten und Deutungsrahmen zu kennen?
„Der Glaube, es gebe nur eine Wirklichkeit, ist die gefährlichste Selbsttäuschung“, schrieb Watzlawick.
Aktive Interaktion
Wie soeben gesehen, entsteht diese Wirklichkeit, wenn Menschen sich in einer Beziehung aktiv begegnen. Menschen interagieren grundsätzlich über Sprache. Wobei ich Körpersprache ebenfalls darunter subsumiere. Ohne Kommunikationskompetenz werden Sie weder in den Beziehungsraum Beruf, noch im privatem Raum den Zauber der Beziehung erleben, einen anderen Menschen anstoßen oder zwischenmenschliche Beziehung vertiefen. Es bleibt meist eine Beziehung der Subordination und des einseitigen Zusprechens.
- Wie wirkt sich das auf Begegnungen aus?
- Was bedeutet das für Menschen, die Menschen führen?
Vom Ich zum Wir
Der Weg vom Ego-Bewusstsein zum Du- und Wir-Bewusstsein durchläuft drei Veränderungsphasen:
- eine verbesserte Beziehung zum Du und Wir,
- eine verbesserte Beziehung zum jeweiligen gesamten System,
- und eine verbesserte Beziehung zu sich selbst.
Randgebiete betreten
Die Praxis zeigt, dass es sich bewährt, Orte aufzusuchen, wo sich die meisten Möglichkeiten zeigen.
- Von wo sehen Sie die Rand- und Grenzbereiche am besten, wo Austausch stattfindet und das Neue eindringt und das Alte aufhört?
Aus der Ferne erkennt man leichter Probleme und Chancen. Es ist wie ein Blick vom Mond auf die Welt. Die Ereignisse relativieren sich. Es wird ungenauer. Sie kneifen die Augen wie ein Maler zusammen und die Konturen werden deutlicher, meinte schon Da Vinci (sfumatore).
Dem Leben öffnen
Sich in Randgebiete zu wagen, bedeutet, den inneren Ort (Ich) von dem aus man blickt, zu verändern. Das gelingt, wenn man das Denken, das Fühlen und den Willen öffnet. Nur wer sich bemüht, neue Kontextbezüge wahrzunehmen, erweitert seinen Blick und kann Verbindungsfäden in einem offenen dialogischen Feld aufspüren. Man nimmt Phänomene wahr, die einfach geschehen. Man erkennt die Bedingungen der inneren Alchimie. Das ist der mystische Raum, der die Flamme der echten Begegnung Feuer fängt. Vordergründige Aspekte treten in den Hintergrund.
An der Peripherie entzieht sich das Geschehende der Kontrolle des Ich. Sie werden zum Beobachter des Lebens. Die Ereignisse ziehen an Ihnen vorbei. Schauen will gelernt sein, vielen Menschen erschließen sich die Bilder nicht.
Zweier-Beziehung
- Haben Sie schon einmal erfahren, was es bedeutet, jemanden wahrhaft zu begegnen, weil Sie sich nicht den Risiken verschließen, sondern den Mut finden, sich dem Leben zu öffnen?
„In der Zweierbeziehung vermag die wahre Begegnung stattzufinden, wenn Körper und Geist stärker sind, als die Idee von dem anderen Menschen“, meint Charles Pèpin. Unerwartetes kann zufallen. Die Beziehung offenbart die Veränderung der eigenen Weltsicht, indem Sie dem Anderen vertrauen.
Das bedeutet nicht, zu verschmelzen. Verschmelzen ist, sein Selbst aufzugeben. Man gäbe damit das auf, das eine Vergrößerung in der Beziehung bedeutet. „In der Liebe muss man die Zahl Zwei verstehen“, schreibt an anderer Stelle Pépin. Zwei beschreibt die Zweiheit und ist auch im Zwei-fel enthalten, der auf etwas Anderes und Andersartiges verweist, das sich meiner Wirklichkeit entzieht.
Diese Andersartigkeit, die Unsicherheit erzeugen kann, weil wir eben Neues entdecken, bewässert den eigenen „geheimen Garten“ (Französische Redewendung). Bleibt man nur in seinem eigenen Zimmer, lässt man sein Innen (den Garten) vertrocknen.
Aus der Zweiheit erwächst eine befreiende Kraft, die lebendige Begegnungen generiert. „Cogito, ergo sum“ (Descartes), weist nicht auf den Anderen. Descartes verkennt, dass Menschen einander brauchen, um selbst zu werden (Martin Buber). Das gelingt, wenn wir handeln und in die Welt treten, den Mut haben, die Maske fallen zu lassen und unsere Vielfalt zeigen.
Empathie
Wenn wir Einfühlung in den Anderen zeigen, sind wir ganz im Moment präsent. Unsere Gedanken, Erfahrungen, Vorurteile, (Deutungs-) Haltungen und Wissen kommen zum Stillstand. In diesem Innehalten im Moment vermag Empathie zu entstehen.
Empathie ist ein Öffnen zum Du hin, die resonante Beziehungen erst ermöglicht. Das alte Beziehungsmodell, das Prinzipien und Kontrolle genutzt hat und über die Jahrzehnte gut eintrainiert wurde, weicht einem Modell, das sich auf einer eher horizontalen Ebene bewegt und in den Begegnungspunkten das Wohl der Anderen verinnerlicht. Dieses gemeinsame Bewusstsein von Ich und Du ermöglicht eine fließende und lebendige Beziehungsweise, die anpassungsfähiger und co-empathischer ist.
Empathie bringt ähnlich Sympathie Anerkennung zum Ausdruck. Im ersten Fall ist diese Verbindung eine Begegnung, im Sympathiefall eine Umarmung. Sympathie überwindet Unterschiede durch eine vorgestellte Identifikation.
Sympathie
Während Empathie auf den Anderen nach dessen Bedingungen eingeht, aktiviert Sympathie als stärkeres Gefühl, „ich fühle deinen Schmerz“ das eigene Ich. Ich „leide“ mit. Das kann nicht Sinn und Ziel des Lebens sein: Leben ist das gute Leben. Dieses „gute Leben“ ist auf prosoziales Zusammenleben, Gemeinsinn, Fairness und Empathie ausgerichtet und aktiviert genetische Programme und Körpersysteme, das menschliche Gesundheit eher fördert als mindert (biophiles Postulat).
Zuhören
Empathie ist die anspruchsvollere Übung des Zuhörens. Der Zuhörer muss aus sich selbst herausgehen und seine Vornahmen aufgeben. Empathie ist eher mit Dialog verbunden. Die Neugier im Dialog ist sicher nicht so befriedigend, doch sie birgt einen eigenen emotionalen Lohn (Richard Sennett).
Buber schrieb: Trotz aller Ähnlichkeit hat jede …Situation,….auch ein neues Gesicht…. Die neue Situation erwartet von dir eine Antwort, die nicht im Vorhinein vorbereitet werden kann. Sie erwarte nichts aus der Vergangenheit, sie erwartet Präsenz, Verantwortung sie erwartet -dich.“
Empathie ist nicht analytisches Verstehen. Beim Zuhören geht es nicht darum, Mitleid zu empfinden (siehe auch Tanja Singer, Matthieu Ricard, Mitgefühl). Der Mensch verbindet sich nicht mit seinen, sondern mit den Gefühlen des Anderen. Spüre ich eigene Gefühle, habe ich die andere Person verloren (M. Rosenberg). Ihre Aufmerksamkeit ist woanders. Bei Empathie hören wir, was der Andere sagt. Das bedeutet nicht (zwingend) Zustimmung. Das scheint oft verwechselt zu werden. Gerade wenn jemand provozierende Dinge sagt, oder eine andere Meinung äußert. Was dahinter beim anderen fließt, sind Bedürfnisse und Gefühle (Rosenberg).
Sprache der Beziehung
Was sich in der Sprache ausdrückt, können wir nicht durch sie ausdrücken, schrieb Wittgenstein in TLP 4.121).
Das bedeutet, dass bei jeder Äußerung noch Anderes rüber kommt. Gleich, was ihr Beziehungsgegenüber ausdrückt, er hat z.B. nicht nur gesagt: „Ich will zum Schwimmen gehen“. Da ist nicht nur die Aussage, die aus Worten besteht, sondern „mit Schwimmen gehen“ drücken sich noch andere Dinge aus: Freude, Lust, Aktivsein, Sport, Gesundheit….
Milton Erickson Sprache
Milton Erickson wurde für seine Sprache berühmt. Er war im Stande zwei Sprachen zu sprechen. Die eine ist die ganz normale. Er hat beispielsweise gefragt: „Sie kamen gut hierher? Gut, dass Sie hergefunden haben“ usw. Durch unterschiedliche Betonung oder Akzentuierung, gab er den Worten unterschiedliche Bedeutung. So zeigte er uns auf, wie bedeutend die Betonung, Mimik und Gestik sein kann, was Sie innerhalb einer Beziehung sagen. Das ist eine Sprache, die Sie später nicht nochmal sagen können.
LTI
Sprache denkt und dichtet nicht nur für mich, sie lenkt auch mein Gefühl, sie steuert mein ganzes seelisches Wesen, je selbstverständlicher, je unbewusster ich mich ihr überlasse, schrieb Victor Klemperer in LTI.
- Wird die Sprache aus giftigen, eher trennenden oder Zustände beschreibenden Wörtern gebildet, was geschähe dann mit zwei um Beziehung bemühte Menschen?
Die Worte werden unbemerkt geschluckt, sie scheinen keine Wirkung zu tun und nach einiger Zeit ist die zerstörende Wirkung doch da. Wenn einer sagt, „ich mag Sie“, „wie geht es Ihnen“ oder Erwiderungen mit „aber,…“ verwendet, sind die Wörter meist nicht selbstschöpferisch geprägt. Es sind schon vorher tausendfach in Filmen oder Begegnungen gehörte Worte, die wir unbewusst annahmen.
- Verwundert es bei funktionaler oder ritualisierter Sprache wie z.B: in Textbausteinen, dass bei Menschen, die zusammentreffen, selten etwas zündet und keine „Bindungshormone“ zünden?
Das Kommunikationsquadrat
Schulz von Thun und Thomann haben bildhaft 4 Ebenen einer Aussage beschrieben, welche Bereiche sich gegenüber stehen, wenn zwei oder mehr Personen ihre Beziehung intensivieren wollen. Diese Ebenen sind der Inhalt, die Selbstdarstellung, die Emotion und der Appell. Da sowohl beim Sprecher wie beim Hörer diese Bereiche aufeinander wirken, verwundert es nicht, dass sich der sprachliche Austausch mehr oder weniger verstrickt.
- Wie wäre es, wenn Sie diese Ebenen im Blick haben, wenn Sie eine Beziehung aufbauen, damit das, was Sie sagen auch verstanden werden kann?
- Welche Ebenen des Quadrats sind beziehungsförderlicher?
Analog und Digital
Analoge Kommunikation lässt sich oft auch in einer anderen Sprache über Gestik und Sprechausdruck leichter ableiten, als digitale und abstraktere Kommunikation.
Beispiel: Sagt ein Araber am Telefon „كرسي“, werden Sie wenig damit anfangen können. كرسي hat wenig كرسي-artiges an sich. Treffen Sie aber den Araber persönlich und er deutet zugleich auf einen Stuhl, ist Ihnen sofort klar, was das Wort bedeutet. Es ist die Analogiekommunikation, die durch Betonung und begleitende Körpersprache zum gegenseitigen Verstehen führt. Die analoge Kommunikation verweist auf bestimmte Beziehungsformen zwischen den Beteiligten. Die semantische Bedeutung „Stuhl“, tritt in den Hintergrund: Es scheint jedoch naheliegender, dass Sie den Araber als zuvorkommend und wertschätzend empfinden.
Das Schwierige an Aussagen ist, dass analoge Mitteilungen auch einen „Gegensinn“ in sich tragen können. Es gibt Tränen des Schmerzes und der Freude. Das Hinweisen auf den Stuhl kann auch nur ein steife Höflichkeitsform oder der Hinweis: „Hinsetzen!“ sein.
Bei allen Bemühungen erinnern Sie immer Montainges Katze: „Wenn ich mit einer Katze spiele – wer weiß, ob ich nicht mehr ihr zum Zeitvertreib diene als sie mir?“
Digitale Welt
Für viele Menschen gehört die digitale Welt zum Alltag, andere empfinden diese immer noch als Fremdkörper. Doch längst sind das Analoge und Dialoge in Beziehung getreten und untrennbar. Kommunikation enthält immer digitale und analoge Elemente. So wächst eine neue soziale Nähe, mit neuen Chancen, oszillierenden Verbindungen. Diese Vernetzungen führen zu neuer Verbundenheit. „In dieser neuen Gesellschaft ist das Betriebssystem das Internet und führende Kommunikationsmedium. Die Geschwindigkeit des Wandels ruft neue Denkmodelle in sozialer, kultureller und ökonomischer Weise ins Leben“ (Dirk Baecker).
Diese Möglichkeiten aufzuzeigen und auch kritisch zu hinterfragen, führt zu fluiden Netzwerken, wo sich Menschen auf einer offenen Plattform treffen und sich über den laufenden Austausch neu definieren. Einen guten Einblick gibt die Trendstudie ‚Digitale Erleuchtung‘ und die darin enthaltenen Ausführungen von Dirk Becker.
Ich will das Thema Beziehung analog weiter verfolgen.
Emotion
- Berührt Sie Ihre derzeitige Beziehung?
Die Beziehungspartner müssen aus dem Funktionieren, Fassadenhaftem und Rollenklischees herauskommen. Viele Menschen können vorausschauend arbeiten und planen, aber nicht im Jetzt leben. Diese Menschen unterdrücken oftmals ihre psychosozialen Belastungen in Beziehungen. Wut, Trauer, Schmerz, Eifersucht lassen sie zugunsten ihres hohen Funktions- und Leistungslevel nicht zu.
Berufliche Treffen werden meist sachlich und wissensorientiert geführt. Es werden Beispiele angeführt und auf statistische Größen abgestellt. Was das mit dem betroffenen Menschen macht, wird überwiegend nicht artikuliert oder einbezogen. Fatal bei der Verhaltensweise ist, dass die Emotionen auf der unbewussten Ebene wirken, bevor auf einer kognitiven Ebene das Geschehen bewusst wird. „Die Emotionen sind unsere Richtungsgeber, die ernst genommen werden müssen, um nicht Fehlschlüssen und Fehlverhalten zu erliegen“ (Kahneman).
Unterschied
- Nur was sich unterscheidet, können wir zusammenfügen. Was sind Ihre Grenzen zum Anderen?
- Was ist die Andersartigkeit?
- Womit heben Sie sich vor dem Hintergrund ab?
Diese Grenzen geben Kontur, trennen und eröffnen in dem komplementären Verhältnis Möglichkeiten, sich zu ergänzen.
- Ist eine Beziehung nur interessant, wenn ein Unterschied besteht?
- Was könnte der grund sein, dass komplementäre Beziehungen länger halten?
Watzlawick führte die symmetrische und komplementäre Beziehung als Begriff ein. Nach ihm sind komplementäre Beziehungen, die länger währenden. Bedingt doch Konsens Auseinandersetzung. Wer nur nach Harmonie strebt, übersieht, dass eine gute Symphonie des Lebens durch Spannung und Entspannung lebendig wird.
Strebt eine Beziehung danach, nur einen sozialen Zustand zu erhalten, der sich symmetrisch verhält, wird mit der Zeit diese Verbindung zusammenhanglos und auseinander driften. Schließlich lebt man nebeneinander her und hat sich oftmals nichts mehr zu sagen. Der Kitt hält nicht mehr.
Beziehungsintelligenz
Beziehungsintelligenz meint die Kompetenz, Beziehungen zum wachsen und blühen zu bringen, zu pflegen und zu leben. Beziehung bedeutet Nähe zuzulassen. Lebenswissen, Neugier, persönliche Haltung, soziale Ebene, Emotion und Temperament sind einige Phänomene, die lebendige Begegnung zulassen, und die ich als Beziehungs-Weise benenne.
Eine alterozentrierte Haltung ist die Grundlage, wenn Menschen Menschen begegnen. Ohne diese Haltung wird Sprechen immer ein Zu-Reden bleiben. Sie erreichen ihr Gegenüber nicht.
Beziehung und Aggression
Die Aggression des Menschen versetzt ihn in die Lage, Beziehungen gegen Angriffe zu verteidigen und Störungen innerhalb der Beziehung zu regulieren und auch Beziehungen überhaupt einzugehen. Beziehung bedeutet auch ein Eindringen in den Raum des anderen Menschen. Das Wissen um die Aggression eröffnet Möglichkeiten, das Entstehen schwerwiegender und anhaltender Aggression in Beziehungen zu vermeiden und gegen zu wirken.
Es gilt immer die Feind-Aggression in Gegner-Aggression zu verwandeln. Während der Feind besiegen und vernichten will, geht es beim Gegner des Spiels darum zu gewinnen. Auch mit dem Bewusstsein, einmal ein Spiel verlieren zu können. Im Begegnungs-Spiel begegnen sich beispielsweise unvorhergesehene Phänomene, Auseinandersetzung, Wertschätzung, Anerkennung und Zuwendung.
Werte
Die Verbindung mit anderen Menschen ist nach Joachim Bauer bedeutend. Er führt weiter aus: Eine personale Koppelung mit einem anderen Menschen kann auch -ohne persönliche Bekanntschaft auf einer Wertekopplung basieren. Diese bedarf zwar eines anderen Menschen, dieser muss aber nicht im unmittelbaren Umfeld sein. Werte sind transpersonal. So kann sich der Mensch mit einem Propheten oder dem Dalai Lama identifizieren. Die Vereehrung einer Persönlichkeit oder „Helden“ bewirkt, dass sich die psychische und neuronale Pepräsentanz des Selbst mit der verehrten Person überlappt.
Über die Wertekopplung werden sie zu nahestehenden Personen, auch wenn sie sich nicht persönlich kennen.
Werte sind grundsätzlich nichtpersonaler Natur und aus Sicht neuronaler Systeme nicht beziehungsfähig. damit Menschen sich über gemeinsame Werte nahekommen, bedarf es der Bezugnahme auf ein personales Gegenüber oder einer dritten Person, die als Träger verbindender Werte fungiert.
Eine Frage nach dem, was dem anderen wichtig erscheint, ist immer auch eine Einladung zur Selbstvertiefung. Diese Koppelung zwischen den Beziehungspartnern, kann ein Türöffner sein, personale Veränderungenprozesse anzustoßen.
Werte zeigen sich in der zwischenmenschlichen Beziehung. „Gelten solle nicht, was nur aus meiner eigenen Sicht sei, sondern was für alle Menschen akzeptabel sei…“. In Kants kategorischer Imperativ ist implizit der perspektivenwechsel enthalten, beschreibt Joachim Bauer.
Ausblick
Wenn die angesprochenen Phänomene anregen, Ihr Beziehungs-Kaleidoskop, zu drehen, um andere Sichtweisen und Gedankenanstöße zu erhalten und weiter zu vertiefen, um ein wenig beziehungsweise zu werden, ist mein Ziel erreicht. Ein neuer Ratgeber war nicht beabsichtigt. Viele Bereiche sind noch offen. Vielleicht spreche ich Sie später einmal an.